三山國王 李鎮錦
古文運動旗手韓愈(七六八-八二四年),於元和十四年(八一九年)正月,因諫迎佛骨,被唐憲宗貶為潮州刺史。對於韓愈來說,是惡夢的開始。但對於潮州人來說,卻如獲至寶。無他,潮州先輩不少因戰亂,從山西、河南經江西、福建,輾轉移居潮州。潮州很多大宅都高懸穎川世家的牌匾,以示系出中原。韓愈出生河南河陽,祖宗曾任後漢隴西太守,世居河南穎川。老鄉異地相逢,自然份外親切。
韓愈在三月尾到任,到十月底便調任江西袁州刺史,雖然衹有短短的八個月時光,在潮州任內,治民興學不遺餘力,帶起了潮州的文風,並下令以工抵債,釋放奴婢;與潮陽靈山寺高僧大顛往還對詰,後留衣惜別,傳為美談;為摒除民害,驅治鱷魚,其《 祭鱷魚文 》,由於列入《古文觀止》,便廣為傳誦。另一篇文章,卻較鮮為人知。
當年,潮州洪水泛濫成災,韓愈到任後,入鄉隨俗,即往潮客雜處的揭西祭告三山神靈。 三山是揭陽縣揭西嶺河婆鎮北面的三座大山,稱為巾山、明山和獨山,其山神為當地的大自然神靈。 韓愈率父老民眾致祭許願,若得山神相助,平息澇災,便當建廟奉祀。後來果然風調雨順,便立廟供奉三山神,並於夏秋間寫下了 《祭界石神文 》五篇,其中最精要的一篇,現刻於揭西祖廟的石碑上。
北宋時,第二任皇帝宋太宗趙光義因得三山神之力,平定北漢劉繼元之亂,便詔封巾山為助政明肅寧國王、明山為清化盛德報國王、獨山為惠威宏應豐國王,並賜牌匾懸於廟上以祀。 於此揭西三山神便貴為三山國王了,至今香火鼎盛。 後來隨着部份潮客人士往外遷徙,三山國王的香火,便又播分至潮州之三邑 (海陽、揭陽、潮陽)、梅州、惠州、台灣、香港和東南亞各地。
二零一七年十二月十日
祭界石神文
韓
愈
維元和十四年月日
潮州刺史韓愈
謹遣耆壽成寓
以清酌少牢之奠
告於界石神之靈
曰
惟封部之內
山川之神
克庥於人
官則置立室宇
備具服器
奠饗以時
淫雨既霽
蠶穀以成
織婦畊男
忻忻衎衎
是神之庥庇於人也
敢不明受其賜
謹選良月吉日
齋潔以祀
神其鑒之
尚饗